Posted in Путешествие

«Кто у нас из женщин Ярослав?» Что важнее — гендерный баланс или уровень экспертизы


Международное издание The Financial Times разработала систему , которая автоматически предупреждает журналистов, когда в их статьях очень много цитат мужчин. Это делается для того, чтобы авторы искали и добавляли в материалы женских голосов. Возможна и нужна ли такая практика в белорусских СМИ? Обсуждают редактор социальных медиа Пресс-клуба Алина Рудина, журналист Адарья Гуштын и дасьледчыца Польской Академии Наук и Центра EAST Вероника Лапуцька.

  • Адарья Гуштын: Очень неоднозначно отношусь к так называемым квот. Мы можем прийти к тому, что женщин будем вытаскивать в эфир просто потому, что они женщины, а не потому, что им есть что сказать.
  • Вероника Лапуцька: На западе была знаменитая инициатива для публичных мероприятий «No Women No Panel» — если нет на панели женщины, то панель даже не должно произойти.
  • Алина Рудина : Исследования показали, что статьи в The Financial Times отталкивают многих женщин. Если попросили представить The Financial Times как человека, то все женщины согласились с тем, что это был бы мужчина. Поэтому была сделана работа над фэминизацыяй контента.

The Financial Times как мужчина, а Пресс-клуб как женщина

Анна Соусь: Хочу упомянуть интервью Юрия Дудя с Ксенией Собчак , в котором среди прочего он ее спросил ее о сексизм, о том, готовы ли россияне на выборах голосовать за женщину. В ответе Собчак говорила о наличии гендерного неравенства, которую многие не осознают, и привела следующий факт — среди многочисленных гостей волынке она оказалась единственной женщиной на тот момент. Как вы считаете, стоит ли журналистам, ища героев для интервью и экспертов, иметь в виду гендер собеседника, либо нужно руководствоваться исключительно уровнем экспертизы?

Алина Рудзина
Алина Рудзина

Алина Рудина: Эта система будет создана не потому, что вдруг издание озаботилась вопросами гендерного равенства, а потому, что они пытались понять, где теряют аудиторию. Это были прежде всего коммерческие цели. Что касается вашего вопроса, в ближайшее время будет руководить журналистами все же уровень экспертизы независимо от гендера, но в будущем, возможно из-за того, что есть соответствующий заказ, волна от общества, появятся и гендерные мотивы.

В The Financial Times поняли, что женщины составляют всего 20% от аудитории. Исследования показали, что статьи в The Financial Times являются непривлекательными для женщин и отталкивают их. И если попросили представить The Financial Times как человека, был бы это мужчина или женщина, то все женщины согласились с тем, что это был бы мужчина однозначно . И тогда в течение нескольких месяцев была сделана работа над фэминизацыяй контента. Эта работа дала свои результаты, увеличилось количество и авторов, и женской аудитории, при чем очень ангажированной женской аудитории. Я думаю, здесь и само издание нашло свою нишу.

Анна Соусь: Алина, а если представить «Пресс-клуб» ее человека, то это мужчина или женщина?

Алина Рудина: Думаю, что у нас был бы гендерный баланс, учитывая сколько человек у нас работает, как они распределены по гендера … А может быть быстрее и женщина, так как основательница клуба — женщина. Но под вопросом.

«Агрессивное навязывание только будет способствовать неприятия»

Adar'ya Gushtyn
Adar’ya Gushtyn

Адарья Гуштын: Я полагаю, что журналистам в первую очередь нужно руководствоваться экспертизой, тем, насколько эта личность может быть интересна аудитории. Я очень неоднозначно отношусь к так называемым квот. Мы просто можем прийти к какому-то искусственного создания, когда мы женщин будем вытаскивать в эфир просто потому, что они женщины, а не потому, что им есть что сказать. Как рекомендация, то, что делает сейчас The Financial Times, это неплохо, но чтобы это распространялось и чуть не распространялась на законодательные нормы — однозначно я была бы против, потому что не вижу в этом никакой пользы. Навязывание, при чем агрессивное, только будет способствовать неприятия, поэтому прежде всего нужно руководствоваться тем, насколько эта личность имеет что сказать, насколько она интересна, насколько у нее сильная экспертиза.

«Получается замкнутый круг с одними и теми же экспертами-мужчинами, женщинам довольно сложно в его втиснуться»

Анна Соусь: Вероника, вы в свое время проводили большое исследование, связанное с гендерного равенства в Беларуси. Как вы смотрите на такую инициативу?

Вероника Лапуцька
Вероника Лапуцька

Вероника Лапуцька: Я не могу сказать, что на 100% поддерживаю инициативу квот, которые искусственно навязываются сверху. Должен быть какой-то баланс. С другой стороны, живя в Варшаве, я смотрю на журналистскую деятельность в белорусском поле … У меня есть друзья-журналисты, и если они ищут интересных собеседников, прежде всего начинают пользоваться контактами, которые у них есть. Обычно, если это мужчины, то и контакты будут мужские. В свою очередь если эти мужчины кого рекомендуют, то и их дружеское, экспертное колесо тоже будет мужское. Таким образом получается замкнутый круг с одними и теми же экспертами, которые попадают в качестве собеседников на телеканал Белсат или страницы популярных белорусских СМИ, таким образом женщинам довольно сложно в это кала втиснуться.

«Девушки, вы все равно никогда же не сделаете карьеры дипломата»

В прошлом году в Варшаве был Международный конгресс исследователей Беларуси, и журналист Белсата пригласил в студию политолога-женщину. И потом в соцсетях журналист очень удивлялся, ой я даже не знал, что в Беларуси есть такие замечательные политологи-женщины, и так меня это поразило, ведь у этой женщины была такая интересная мысль о белорусско-российских отношений, свежий взгляд, свежий дыхание почувствовалось ему. И тогда я спросила, а ты пытался когда-нибудь вот так целенаправленно искать женщину? Он сказал, что нет.

Это связано с нашими культурными штампами и более широким белорусским контекстом, когда женщины реже стараются быть на виду, быть публичными лицами и таким образом они также сокращают свое участие в каких-то мероприятиях, передачах и так далее. Если посмотреть на NGO-сферу в Беларуси, то женщин там много в различных областях, но все же их гораздо меньше, чем экспертов. Среди экспертов в Беларуси доминируют мужчины. Это и такой культурный контекст, если для мужчин нормально постоянно быть на виду, они этого не боятся, а женщины очень часто через свою скромность НЕ лоббируют себя в публичном пространстве.

«Нет Женщины Нет Группа»

Анна Соусь: Упомяну заметный проект на телеканале Белсат, посвященный белорусско-российским отношениям, одним из ведущих был приглашен из Украины Явгеа Киселев, второй ведущей была Светлана Калинкина. И все приглашенные эксперты были мужчины. Я много критики в соцсетях читала, мол неужели в той же Литве, Грузии, Польше не нашлось женщины-экспэртки. Алина, если посмотреть в целом на белорусские СМИ, как бы вы оценили пропорцию женских-мужских героев? В The Financial Times если 21% экспертных оценок были женские, а после того как начался эксперимент, эта цифра увеличилась до 30%. А как в Беларуси?

Алина Рудина: Мне кажется, что у нас примерно такая же пропорция. Несмотря на то, что количество женщин в СМИ большое, у нас женщины выступают как эксперты в 20, максимум 30%.

Анна Cовсь: А если сравнить с западными СМИ?

Вероника Лапуцька: Мне кажется, это тоже связано со страной. Когда мы говорим о государственных польские телеканалы, которые сейчас довольно такие традиционно-консервативно-патриархальные, то там сейчас больше все же мужчин. Если это более либеральная страна, и общество более настроена на здоровый гендерный баланс, то там будет больше женщин. Хотела бы упомянуть о знаменитой инициативу, которая использовалась для публичных мероприятий в Америке, на Западе «No Women No Panel» , если нет в дискуссии женщины, то дискуссия даже не должно произойти. Это может быть и конференция, и ивент даже журналистский. Когда люди стараются этого придерживаться, то очень хорошо, потому что иногда в Польше и в Беларуси об этом даже речи не идет, сидят одни мужчины, и максимум может быть мадэратарка женщина.

«Просто не представляю, что кто-то, приглашая эксперта, имеет в голове, это мужчина или женщина»

Анна Соусь: Адарья, в вашем проекте видэагутарак «Ток / Talk» пока женщины преобладают — Анна Конопацкая, Лера Яскевич. Или это случайно?

Адарья Гуштын: Это пока. Первая программа была с Иваном Шило. В скором времени выпустить программу с государственным деятелям мужчиной. Мы смотрим в первую очередь на интерес личности. Мне в моей журналистской карьеры никто никогда не запрещал брать в качестве эксперта женщину. У нас действительно есть сильные эксперты-женщины, Татьяна Маненок, например. Я не думаю, что кто-то более опытный в вопросах энергетического рынка, чем она. И никто никогда не запретит взять у нее комментарий. Вопрос пола просто не стоит. Поэтому я настаиваю на том, что для аудитории, для меня как читателя, абсолютно не имеет значения, какого пола эксперт. Для меня имеет значение, что он говорит, насколько его мысли глубокие, насколько они интересны.

Анна Соусь: Вероника Лапуцька говорит, что это скорее вопрос стереотипов, что в базах контактов журналистов больше мужчин, то традиционно их больше и приглашают. А как вы к такой практике относитесь, что если нет женщины, то передачи, панели просто может не произойдет?

Адарья Гуштын: Я просто не представляю себе, что кто-то, приглашая эксперта, имеет в голове, это мужчина или женщина. Я никогда так в голове не держала. Я думала, насколько у этого человека есть что сказать, насколько он владеет вопросом, может ли он прокомментировать так, чтобы это вызвало интерес. На телевидении, когда мы говорим о ток-шоу, когда вы упоминаете Белсат, то там, конечно, другие метрики. Они там просто Засекаем, какая у них аудитория, на кого они рассчитывают. Даже на БТ этот баланс выстраивают и не только по гендера, но и, например, по возрасту. Когда мы говорим о ток-шоу, там действительно это имеет значение. Это другой формат. Но в том месте, где я работаю, я не могу представить, чтобы я не могла взять комментарий у двух мужчин, потому что вот их два, а нужно чтобы одна была женщина. Надо чтобы интересная мысль была, это основное!

«Это кажется резервациями и показателем патрыярхальнасьци нашего общества»

Анна Соусь: Еженедельная передача « Только женщины» на Свободе существует почти два года, в ней участвовали в дискуссиях на самые разные темы уже около сотни женщин — экспэртак и специалисток в различных сферах. Как вы смотрите на специализированные передачи, разделы, сайты в СМИ, вроде LADY.TUT.BY , Nasha Nina , те же «Только женщины»? Или это определенная «рэзэрвацыя» или наоборот подчеркивание важности тем, связанных с гендерными вопросами? И какое место вы бы определили для «традиционных тем» так называемых женских журналов — рецепты, мода, секреты красоты, обольщения мужчин …?

Алина Рудина: Мне лично это кажется резервациями и показателем патрыярхальнасьци нашего общества. Если это какая-то более профессиональная организация, то тогда это больше соответствует. Я редко читаю типичные «женские» журналы, поэтому мне сложно ответить. Если мы приглашаем к себе каких-то экспертов, мы также в первую очередь думаем об уровне экспертизы, о гендер даже не задумываемся. Так получается, что чаще всего это получается в каком-то балансе.

Хотелось бы, чтобы это было в очень широком контексте, а не сужалась до примитивных тем, которые вокруг кухни только вращаются.

Adar’ya войны:Это немножко откликается прежнее время. Например, журнал GQ, который выдается как мужской журнал о стиле, девушек, развлечения и культуру. Теперь его невозможно читать, но раньше это был журнал с интересными материалами. Если вы посмотрите комментарии на LADY. TUT. BY, то увидите, что не только леди читают этот сайт. Другой вопрос в наполнении. Часто чисто женские темы там превалируют, что мне, конечно, не нравится. Условно говоря, семья и кулинарные рецепты. Это сужение понимания интересов женщины. Надо, конечно, чтобы это на равных как-то казалось. Как страница не как самостоятельный сайт, может быть, это неплохо, потому что помогает продвигать в том числе и женскую экспертизу. Но хотелось бы, чтобы это было в очень широком контексте, а не сужалась до примитивных тем, которые вокруг кухни только вращаются.

Вероника Лапуцька: Не могу сказать, что мне нравится идея такой резервации, когда мы видим, что все темы, где есть слово «женщина» или слово «семья» в названии статьи, очень часто попадают на ту самую LADY. TUT. BY или «Нашу Нину» … Насчет «женских тем», мне кажется, что это стереотипное навязывание. В западных странах давно такого нет. Например, если говорить о игрушки, то может купить набор маленькой кухни и для мальчика, и для девочки, и это будет не только в розовых, но и самых разных цветах. Интересы могут пересекаться у мужчин и женщин, и такая рэзэрвацыя может быть минусом. И мужчины интересуется, как запекать тортики. Должны быть открыты эти отрасли для всех.

«А кто у нас из женщин Ярослав?»

Анна Соусь: Обсуждая инициативу FT среди коллег, я услышала вопрос: «А кто у нас из женщин Ярослав? В смысле, экономист по широкому кругу вопросов ». Или например, специалист в политическом анализе, в военной сфере? Я бы сказала, что есть специалист во всех сферах, возможно, они менее раскрученные, чем легко доступны и широко известны несколько десятков экспертов мужчин, чьи имена можно найти во всех СМИ. Каким вам видится выход из такой ситуации — создание датабазав экспэртак, целенаправленный поиск новых имен женщин или что еще?

Алина Рудина: Вы, собственно, ответили на этот вопрос. У нас на нашем маленьком белорусском рынке нет единой базы, где были байопике экспертов или журналистов, их компетенции в конкретных областях, чтобы можно было сразу за комментарием обратиться и получить ответ. Безусловно, это более подробная работа, это поиск новых лиц. Есть несколько людей в Фейсбуке, которые совсем не на уровне диванную экспертов дают заключения, следят за ситуацией, и этим тоже нужно пользоваться. Есть разные школы, в том числе журналистики, которые выпускают специалистов. Нужно следить, как дальше будет развиваться их деятельность. Если у тебя есть интернет и есть коммуникация с коллегами, то не должно быть такого замкнутого круга.

«Нет никакого гену, отвечающему за пассивность у женщины»

«Анна Конопацкая такая смелая не потому, что она женщина»

Анна Соусь: Процитирую статью Guardian, в котором говорится, что «The Financial Times, которая в основном освещает индустрии с количественным доминированием мужской экспертизы, хочет привлечь больше женской аудитории к своим материалам. Цифры внутренней статистики показывает, что если в материале цитируется только мужчины, то женская аудитория на таких текстах не задерживается. Эксперимент, который проводила редакция FT, показывает, что женщины заметно чаще кликают на статьи с изображением женщин, чем мужчин ». Или здесь дело только в привлечении женской аудитории? Есть ли различия в мужских и женских комментариях?

Адарья Гуштын: нет никакой разницы. Лично о себе могу сказать, что меня никак не отталкивает, когда я читаю материал, а там мужские комментарии или женские комментарии. Я выступаю за здравый смысл. Если есть что сказать человеку, когда его мысль заставляет тебя задуматься, тогда у материала будет успех, и ты как читатель или зритель будешь за этим следить. Хотела бы сказать о экспертизу, о «Ярослава». Есть Ирина Крылович — выдающаяся эксперт, очень осведомленный в вопросах экономики. Проблема с Ярославом и другими экспертами заключается в том, что круг экспертов — довольно узкое в целом, независимо от того, какого пола эти люди.

Он действительно эксперт, но хотелось бы, чтобы таких «Ярославов» должно быть больше, и мужчин, и женщин.

Так, мужчин больше, но в принципе у нас проблема, что открываешь статью и заранее можешь знать, кто там будет комментировать, Карбалевич, Класковский или Романчук, в зависимости от темы, и что они скажут. Экспертное колесо в принципе нужно расширять, должны являться новые люди, новые голоса. Очень мало молодежи. Какой-то толчок дала инициатива «Либеральный клуб» и их эксперты. Но хотелось, чтобы таких молодых экспертов было больше.

Белорусы учатся и в Беларуси, и за рубежом. Получаются там ученые степени, занимаются интересными исследованиями. Хотелось бы, чтобы эти люди также появлялись в СМИ. Ведь то, что скажет «Ярослав», мы знаем. Да, он действительно эксперт, но хотелось бы, чтобы таких «Ярославов» должно быть больше, и мужчин, и женщин, потому что слишком все предсказуемо уже стала.

«Около 30% у нас женщин. Но я не вижу, чтобы проблемные для женщин они больше отстаивали »

Анна Соусь: А вот если бы вы пригласили на интервью депутата-мужчину, кто бы это был? Ожидали бы той степени искренности так, как это было с Анной Конопацкой?

Адарья Гуштын: Здесь зависит опять не только от пола. Тут зависит от смелости человека, и гендеру все не определяется. Анна Конопацкая такая смелая не потому, что она женщина. Мне было бы интересно сделать интервью с Марзалюка, спросить его, как он (в том числе он) зарубил продвижение закона против домашнего насилия. Но смелость не отличается полом. Посмотрите на наш парламент: по количеству женщин белорусские власти всегда заявляют, что мы соответствуем европейским критериям. Около 30% у нас женщин.

Каким образом они отстаивают эти вопросы? Никаким!

Но я не вижу, чтобы проблемные для женщин они больше отстаивали. Вот зарубили принятие закона, я не видела, чтобы хоцб одна женщина-депутат что-то сказала в поддержку этого закона. Даже Марианна Щеткина, которая очень много лет заседала в комиссиях по вопросу гендерного равенства, которая ездила и представляла Беларусь на международных конференциях. Ни одной, в общем ни одной публичного заявления в поддержку закона!

Независимости Республики: законопроект против домашнего насилия «противоречит традиционным ценностям»

Ни одного заявления в связи с позорной карательной практикой сопел — это очень болезненный вопрос сегодня в целом для семьи и в частности для женщины. У нас 30% женщин-депутатов. Каким образом они отстаивают эти вопросы? Никаким! Поэтому я неоднозначно отношусь к вопросам квот. Квотами можно набрать, но что это будет за качество? Действительно ли это нам гарантирует, что права женщин будут отстаиваться? Как видим, нет.

«В мужчине нет барьеров, когда им дают слово. У них есть уверенность в себе, которая позволяет высказываться на самые разные темы »

Вероника Лапуцька: Почему женщины в парламенте такие неактивные? Это связано для меня с более широким общеполитическим контекстом и патриархальным обществом в Беларуси. Я делала на этот счет широкое исследование. В России когда продвигался закон по декриминализации побоев, именно женщины выступали за это, а не пытались этот закон отменить, поспорить и др. Здесь проблема не в смелости женщин и мужчин, а в более широком контексте и в стереотипах, которые еще очень затверделых и живы в наших обществах.

Они будут просто открывать свою телефонную книжку и смотреть, вот у меня эксперт, я ему позвоню, потому что надо скорее дать новость.

Когда мы говорим о экспертное круг, то, действительно, оно очень узкая, и я абсолютно согласна, что его надо расширять. Но когда мы читаем статьи, где одни и те же эксперты выступают, то мы видим очень часто, что эти мужчины являются экспертами по чревато либо вопросам. У женщин такого нет. В моем кругу окружения образованные женщины которые преподают, занимаются научной, исследовательской деятельностью, обычно сдерживаются и говорят: я не совсем эксперт по этому вопросу, я не буду высказываться. У мужчин нет таких барьеров, когда им дают слово. У них есть уверенность в себе, которая позволяет им высказываться на самые разные темы …

Что касается расширения этого круга, то я довольно пессимистично отношусь. Мне кажется, что сейчас, когда темп жизни увеличивается, а для журналистов очень важно как можно скорее поделиться новостью или экспертной оценкой, то они не будут задумываться, как бы мне поискать женщину. Они будут просто открывать свою телефонную книжку и смотреть, вот у меня эксперт, я ему позвоню, потому что надо скорее дать новость. Поэтому надо делать усилия, чтобы этого добиться.

Posted in Путешествие

Почти две трети россиян возложили ответственность за проблемы страны на Путина


Владимир Путин.
Владимир Путин.

Президент России Владимир Путин в полной мере несет ответственность за проблемы, которые стоят перед страной. Такие результаты дало опрос «Левада-центра», опубликованные в четверг. Это максимум за все время социологических исследований.

Еще 22 процента полагают, что президент ответственный в «определенной степени».

10 процентов россиян уверены, что Путин делает все правильно, а проблемы возникают из-за «нерадивых и коррумпированных чиновников».

6 процентов респондентов винят во всем «объективные обстоятельства».

Год назад о полную ответственность президента говорили 55 процентов россиян, еще 21 процент считали ответственность президента частичной.

Проголосовать за Владимира Путина на выборах президента, если бы они состоялись в ближайшее воскресенье, готовы 56 процентов россиян. На выборах в марте 2018 года Владимир Путин набрал почти 77 процентов голосов.

Ранее, по итогам опроса «Левада-центра» в октябре, выяснилось, что деятельность Владимира Путина как президента России не одобряет треть опрошенных россиян. При этом 41 процент респондентов уверены, что сегодня под руководством Путина «страна движется по неверному пути».

Posted in Путешествие

Фильм белорусских режиссера и сценаристки стал победителем фестиваля в Амстердаме

 


Режиссер Андрей кутили с наградой
Режиссер Андрей кутили с наградой

Фильм «Сумма» ( «Summa») режиссера Андрея Кутило признан лучшей сярэднемэтражнай лентой на фестивале документального кино IDFA в Амстердаме. Там же состоялась ее мировая премьера. Автор сценария — искусствовед Татьяна Бембель.

Как сообщается на сайте организаторов фестиваля, за свою победу создатели получат денежное вознаграждение, 10 тысяч евро.

Фильм снят при помощи телеканалу «Белсат» . Андрей кутили надеется, что вскоре сможет показать его и в Беларуси.

Трейлер документального фильма «Сумма»:

«Сумма» — это история дружбы между старым польским художником Анджеем Струмилой и молодого белорусского художницей Марией. «Наша общая антычнасьць» — так называет эпоху ВКЛ пан Анджей, который живет в деревне на северо-востоке Польши. Несмотря на свои почти 90 лет, он занимается живописью и растит арабских лошадей.

Якобы в параллельном мире существует Мария, которая с детства живет на окраине Минска в спальном районе. Ее привлекают чудесные тайны жизни, которые скрываются в мире пана Анджея. Женщина убегает туда без оглядки, оставляя в Беларуси мужа.

Posted in Путешествие

Выстрел в президента: 55 лет назад был убит Джон Кеннеди

 


Джон Кеннеди
Джон Кеннеди

Пятьдесят пять лет назад, 22 ноября 1963-го, в самый разгар холодной войны президент США Джон Кеннеди был убит в Далласе.

46-летний президент Кеннеди умер в течение получаса. Свидетель, который видел снайпера, передал его описание полиции. В течение следующих часа с половиной подозреваемый Ли Гарви Освальд застрелил полицейского, который пытался остановить его, спрятался в кинотеатре, где в конце концов был найден и арестован.

24-летний Освальд, бывший морской пехотинец США, в 1959-м году эмигрировал в СССР, провел несколько лет в Минске и вернулся в Соединенные Штаты в 1962-м. Он утверждал полиции, что невиновен, но лабораторные исследования подтвердили, что это он стрелял из смертельной оружия.

Многие комиссии расследовали убийство Кеннеди и самая известная правительственная комиссия Уоррена в 1964 году пришла к выводу, что Освальд действовал в одиночку. Другой вывод сделал в 1978 году Специальный комитет в деле терроризма, заявив, что это была вероятно заговор. Но комитет не мог определить ни одного другого ее участника, кроме Освальда.

Для миллионов американцев сегодня вопрос остается открытым. Опрос, проведенный три года назад информационным агентством AP, показало, что более 59 процентов американцев считают, что это был заговор.

Наиболее известные высказывания 35-го президента США Джона Кеннеди:

  • Отсутствие мечты губит народ.
  • Общее между нами в том, что все мы — жители этой планеты. Все мы дышим одним воздухом. Живем ради будущего наших детей. И все мы смертные.
  • Если свободное общество не может помочь тем немногим, кто беден, оно не может спасти тех немногих, кто богат.
  • Мы должны использовать время, как инструмент, а не как диван.
  • И один человек может что-то изменить, а попытаться должен каждый.
  • Человек умирает, нации развиваются и переживают упадок, но идея продолжает жить. Идеям неизвестна смерть.
  • И мы сделаем это. Не потому, что это легко, а потому что трудно.

Видеофильм Радио Свобода , сделанный по поводу по поводу 50-й годовщины убийства президента Кеннеди, «Освальд в Минске», получил «Серебряную Награду особенности» от американской Академии интерактивного и визуального искусства, Нью-Йорк.

Над видеофильмом «Освальд в Минске» работали Алесь Матафонов, Павел Буторина, Брюс Жэкабс и Александр Лукашук, автор книги «След бабочки. Освальд в Минске » .

Posted in Путешествие

По предательски (Proditoriamente)…..ждали его, чтобы угостить чашечкой кофе

 

повесть

Перевод с итальянского Оксана Данильчик
Когда синьор Майер отправился к синьора ревеня, то еще окончательно не решил, будет ли просить поддержки и помощи. Они всю жизнь были хорошими друзьями. Оба, сначала ничего не имея, заработали себе значительный капитал неустанной работой с утра до вечера в одно и то же время, но в разных сферах, поэтому между ними никогда даже на мгновение не возникало повода для конкуренции, однако они никогда не вели и никаких общих дел. Дружба между ними завязалась в ранней молодости и осталось неизменным до пожилого возраста. Неизменным, но без тепла. Их жены не встречались: они же виделись каждый день по четверти часа на бирже. Сейчас обоим уже было за шестьдесят.

После бессонной ночи Майер написал старому другу и попросил встречи, но теперь, направляясь к ревеня, смутно представлял, как убедить того оказать ему услугу, которую он хотел представить как дело вовсе не рискованную. Безусловно, Майеру казалось, что ему обязаны помочь. Столько лет честной успешной коммерции были перечеркнуты одним легкомысленным мигом! С этим трудно было смириться. Чтобы расширить поле своей деятельности, старый коммерсант позволил заморочить себе голову и подписать контракт, который отдавал его в руки авантюристов, а они не только воспользовались всей денежной наличностью, полученной благодаря его подписи, но и, более того, сбежали из Триеста, не оставив ничего, кроме дешевой мебели. Майер решил рассчитаться по всем этим долгам, как вымогал честь. Но сейчас ему казалось несправедливым быть винным через чужие долги. Если ревеня, известен как хороший человек, согласился бы хоть часть их временно принять на себя, судьба Майера смягчился бы. Майер забыл, как сам отказывал в таких просьбах. Он помнил (и очень ярко), что подписание этого контракта было еще (так ему казалось) и доказательством доверия к человечеству, но не вспоминал, что первоначально мысль заключить его следовало из желания увеличить свои доходы.

Если судьба захочет ему посодействовать, то, безусловно, ревень сам, без подсказки со стороны, предлагает помощь. Майер ждал от судьбы этого подарка. Только тогда он раскрыл бы свой план, а ревень, находясь в соответствующем душевном состоянии для такой риска, сразу бы его принял. Впрочем, Майеру казалось, что риска нет. Он, по сути, просил долгосрочный кредит и знал, что заслуживает его. Несмотря на старость, он был трудолюбов, и только один-единственный раз позволил себя обмануть: Майер мог бы сослаться на сотню случаев, когда он избежал мошенников. Поэтому дела с ним можно было вести без какой-либо риска.

Он поднялся по лестнице дома в центре города и с того момента, как лакей открыл ему дверь, не чувствовал ничего, кроме зависти. Майер также пока еще имел гобелены в просторном шикарном вестибюле и даже такую ​​же гостиную, высланная коврами, в которой ревеня с женой ждали его, чтобы угостить чашечкой кофе. Но так будет недолго: его несчастная жена уже искала гораздо меньшую и намного более скромную квартирку, а здесь все имело прочный и надежный вид жилья, которое существует давно и еще долго будет существовать. В Майера же все было готово взлететь в воздух: все было на своих местах, кроме ценностей жены, но казалось, что все вещи вот-вот рванут с места и бегут прочь.

Ревень был толще его и имел больше седых волос, хотя они были ровесниками. Он устроился в большом кресле, а Майер сидел напротив в таком же кресле, но скромненько, на самом краю, и ему казался огромным человек, который собирал, собирал, собирал и ни разу не позволил заморочить себе голову и подписать бумагу, похожую на ту, что стало причиной банкротства Майера.

Синьора ревеня подала кофе. Она была из тех женщин, которые и дома одеваются с определенной роскошью, вся в кружевной утренней платье. Платье была бы даже очаровательной, если бы ее носила красивее и моложе лицо.

Майер начал маленькими глотками пить кофе, думая: «Есть ли оставит она нас одних?».

Казалось, синьора сразу почувствовала необходимость предупредить, что наедине она их не оставит.

Она сказала, что ее Джованни уже несколько дней чувствует себя нехорошо и что после обеда остается дома под ее надзором.

Майеру показалось странным, что здоровый с виду мужчина, который только поднялся из-за стола после завтрака, мог нуждаться в том, чтобы не просто сидеть дома, но и находится под пристальным наблюдением жены. Майер пришел к выводу, что супруги Ревень уже, видимо, решили не давать ему никаких денег. Он вспомнил, что в этой семье чарсцвейшай была жена, и сам ревеня однажды рассказал, как она сумела освободить его от одного бедного родственника, что надоедал ему просьбами одолжить денег. Вот и сейчас она сразу бросилась на помощь, как только услышала, что Майер просил этой встречи.

Он почувствовал себя униженным, даже обиженным. Он считал, что его не могут сравнивать с бедным надоедливым родственником, более того — он пришел с выгодным предложением, и если бы ревеня решил поучаствовать в его комбинации, то получил бы нешуточный доход. Майер захотел выпрямиться, избавиться всякого ощущения униженности. И он тоже раскинулся в кресле, имитируя позу ревеня. Легким кивком головы поблагодарил синьоры, что поставило перед ним чашечку кофе. Его усилия были настолько удачными, что он почувствовал себя лишенным всякой униженности. Он ничего не собирается предлагать ревеня. Он сделает вид, что попросил этой встречи с совершенно другой причине. Какой? Ее трудно было найти, так как по делам они никогда не сталкивались. Значит, о делах говорить нельзя. Но в какой другой сфере совет ревеня могла иметь для него значение? Он упомянул, что за несколько недель до этого один друг неопределенно спросил его, согласился бы он на должность муниципального советника. Возможно, он мог бы спросить совета.

Но внезапно ревеня сам заговорил о том, что привело к его Майера.

— Этот Барабич! — воскликнул он. — Потомок хорошей и древней трыесцинскай семьи, а позволил втянуть себя в это дело! И где он сейчас? Говорят, что уже домчал до Корфу.

Майеру это вовсе не показалось началом предложения о помощи, которой он ждал от судьбы. Наоборот! Казалось, ревень более жалел жулика, чем бедного ограбленного Майера.

Майер устроился поудобнее в кресле, стараясь удержать в не слишком уверенных руках чашку с кофе. Сделал усилие и решительно наделил себя равнодушный вид:

— Разумеется, я должен заявить на него. И теперь мне все равно, что он бежит от рук правосудия.

Синьора налила кофе и подала ее мужу. Не выпуская чашечку из виду, она сделала несколько шагов, необходимых, чтобы подойти к ревеня, и сразу же обратилась к Майера:

— У него еще есть мать! — грустно сказала она. Как и в свою одежду, голос и в каждое свое движение, синьора стремилась вложить в смысл своих слов чрезвычайную нежность. Именно поэтому в связи с событиями, которые истребляли Майера, в первую очередь упоминала мать мошенника. Подумать только, она, со своими манерами дамы найышэйшага мира, в молодости была певицей в варьете и раздявалася перед каждым, когда дело было того стражей. Может, она недолюбливала Майера, ведь в свое время он пытался помешать ревеня взять с ней брак?

В Майера больше не осталось сил казаться равнодушным. Красный от злости, горько улыбаясь, он воскликнул:

— Меня совершенно не волнует та мать, так как через выкрутасы ее сына будет трудно страдать другая мать — моя жена!

— Вижу, вижу! — пробормотала так же нежно синьора ревеня и присела на стул рядом со столиком, наполняя из горячего кофейник свой чашечку.

Она, казалось, что-то понятно, но не все, так как если бы понятно все, то должна была бы сказать, готовы она и ее муж ему помочь или нет хотят об этом даже слушать.

Заговорил ревеня. Казалось, он понял, что к этой истории необходимо относиться только с одной точки зрения — своего бедного друга. Он беспокойно поерзал в кресле, посмотрел вверх и пробормотал:

— Плохо, очень плохи дела! — вздохнул и добавил, наконец глядя в лицо Майеру: — С тобой случилось очень неприятная история!

Эти слова на самом деле значили следующее: история настолько неприятна, что никто и не думает вмешиваться, чтобы что-то поправить. Значит, помощи не будет, и Майер может обойтись без унизительной просьбы о ней. Майер поднялся, поставил свою чашку, который осушил, не чувствуя вкуса кофе, и, опять сев в кресло, сказал, выдавая безразличие:

— Речь, в конце концов, о деньгах, о больших деньгах, но не о всех. Мне жаль, что мое имущество уменьшилось и мой сын получит меньшую наследство, но в любом случае после моей смерти у него будет больше денег, чем я получил после смерти отца.

Ревень переменил рассеянный выражение лица человека, который не желает слышать больше, чем ему выгодно, и с искренним радостным энтузиазмом воскликнул:

— Значит, я правильно думал! Ты пострадал от этой некрасивой истории не так, как говорят по всему городу. Позволь мне пожать тебе руку, мой хороший друг. Я радуюсь так, будто сам получил неизвестно какую прибыль.

Сейчас ревеня оживился. Он уже почти стоял, даже приподнялся с кресла, чтобы пожать руку Майеру. Тот едва сумел придать лицу выражение нежной признательности на такую ​​бурную проявление радости, однако его рука неподвижно застыла в руке член, и тот вернулся обратно в кресло. Майер подумал: «Присоединяются к моей радости, но никак не могут присоединиться к моей беде». Он упомянул на мгновение расчеты, сделанные в тот день: его имущество было полностью вложенная в эту авантюру, вся целиком, вся — и он даже не был уверен, что в какой-либо ящике не прячутся другие долги, которые он уже не мог вернуть . Его сын не получит в наследство ничего, если Майер не будет напряженно работать тот короткий отрезок жизни, который ему еще остался. Однако Майер мог делать расчеты и приходит к точным выводам только в одиночестве. Сейчас, в присутствии друга, ситуация виделась ему не так ясно. Не лучше ли было бы скрыть истинное положение, чтобы получить ссуду, в которой Майер нуждался, чтобы продолжать свою работу? Эта прекрасная стратегическая мысль, еще толком не осознана, оживила и его. Синьора, чтобы подчеркнуть свою радость от хорошей новости, предложила Майеру еще один чашечку кофе, и он согласился с дружелюбной улыбкой, которая стоила ему больших усилий. Чтобы показать свою признательность, он проглотил всю кофе — как на его привычку, то и избыточную.

Ревень показалось, что теперь, когда стало известно, что сделка не была такой уж убыточным для Майера, можно говорить об этом более открыто:

— Признаюсь тебе, что я никогда бы не доверился Барабичу. Я узнал о вашей сделку только когда она уже состоялась. Однако весь Триест знал, что все дела, которые раньше начинал Барабич, закончились плохо.

— Да! Но не настолько! — запротестовал Майер. — Казалось, он всегда хорошо справлялся, но все его сделки постигла нехороший судьбу.

Ревень с сомнений ответил:

— Я не доверяю человеку, который много раз всплывало и много раз шел на дно. Ясно, что он не умеет плавать. Об Барабича заговорили лет десять назад в связи с тем делом с поставками китайского риса. Сколько денег тогда выбросили на ветер! Потом он вдруг занялся промышленностью. Хотя и правда, что основанные им фирмы частично даже были успешными, но уже без него, так как в определенный момент становилось очевидной необходимость него избавиться. Об Барабича не писали плохо, более того, много говорят о его честность, но никто не может сказать, почему в результате от его услуг отказались. И на что он потом жил? Пока не подцепил тебя, он только и делал, что говорил и говорил! Говорил о заселении Аргентины, о заселении Клондайк, обо всех этих делах, которые не могли принести ему приличный доход, раз он их бросил.

Майеру было ужасно от истинности этих слов. Он помнил, как попался в предвидении быстрых огромных прибылей. Но чтобы защититься, вспомнил также, которую дружелюбие чувствовал к этому намного моложе себя человека, такого в себе уверенного, с обширными знаниями, благодаря которым он казался инженером. И Майер захотел вспомнить только эту дружелюбие.

— Мною двигало прежде всего желание помочь Барабичу. Мне было жаль, что такой одаренный человек должен оставаться в таком заурядном положении.

Ревень помолчал минуту, будто сомневался, что ответить. После пытливо посмотрел на Майера, якобы чтобы убедиться, что тот серьезно. Наконец вспомнил что-то такое, что его заставило решиться, и заговорил, смеясь, но с тщетным стремлением рассмешить собеседника:

— Помнишь старого Альмени? В связи с ним мы первый и последний раз сотрудничали. Не помнишь? Благодаря его настойчивости собрались вместе я, ты и еще два наших друзья на заседание, чтобы решить давать ли ему деньги на бар в центре города, где бы хозяйничали он и его сын. Это надо было делать с большой роскошью, а потому и с большими затратами, так как только в таком случае был бы возможен успех. Ни я, ни ты не разумели как следует последствия такой сделки, но один из наших возможных компаньонов все нам объяснил, очень сомневаясь, что в нашем городе такое ждет хороший результат. А в конце добавил, что наилучший сторона сделки заключался в большой помощи, которую бы таким образом оказали Альмени, старому благородному человеку с большой семьей, который, несмотря на многочисленные достоинства, не смог растянуть хоть какой благополучие. Тогда вмешались мы оба, то есть я и ты, и сразу согласились, что в этом мире нужно заниматься делами, но нужно делать и хорошие поступки. Однако хороший поступок в виде сделки несомненно есть плохой сделкой, потому что не уже не доброе дело. Кончилось тем, что мы все согласились дать старому небольшую помощь, которую он заслуживал, и не более. Я прекрасно помню твои размышления, и меня удивляет, что ты сам об этом забыл.

Майер с большим энтузиазмом пожелал защититься. То, что ревень не желает помочь ему и даже претендует на то, чтобы быть правым, было слишком.

— Безусловно, между Альмени и Барабичам большая разница: Альмени был старый дурак, а Барабич — упрямый и образованный молодой человек с единственной пороком — он жулик.

Майер сказал эти слова с такой страстью, его лицо так быстро и так сильно покраснел от обиды, что синьора ревеня предпочла вмешаться, чтобы избежать ссоры. За день до этого она встретила синьор Майер с дочерью.

— Такая милая ваша дочурка, ее глаза невинные, как у газели, — газель была животным нежной, поэтому синьора ревеня имело это слово в своем лексиконе.

Но Майер НЕ змякчывся бы, даже если бы его самого назвали именем хрупкой животного. Воспоминание пронзил его. Он не только помнил эпизод с тем Альмени — ему еще и казалось, он был уверен, что это именно тогда озвучил размышления, которые ревеня выдавал за свои. Каким зрячим он был тогда, а сейчас о нем ум ему напоминали только чтобы сильнее упрекнуть за ошибку.

И, растроганный жалостью к самому себе, даже со слезами на глазах, он сказал ревеня:

— Жизнь долгая, очень долгая и состоит из многих дней, в каждом из которых есть время на ошибку, что перечеркнет все достигнутое благодаря уму и настойчивости за другие дни. Всего один день … против всех остальных.

Ревень смотрел куда-то вдаль — может быть, на собственную жизнь, чтобы найти в нем день, когда и он сделал ошибку, которая могла бы перечеркнуть дела всех других дней. Он кивнул в знак согласия, но только чтобы успокоить друга. Казалось, его не расстроило мысль об опасности, угрожавшей могла ему угрожать. Он произнес:

— Жизнь долгая, да, очень длинное и очень опасное.

Майер понял, что друг не сможет почувствовать себя в его коже, и не рассердился, потому что все знают, как трудно даже представить себе холод, от которого страдают другие, человеку, сидящему в нежном тепле. Тем не менее он заметил, что в то время, как ревень говорил, его жена смотрела на него доверчивым преданным взглядом. Казалось, она говорила: «Интересное предположение! Нет! Ты не умеешь ошибаться! «

И поэтому его неприязнь к этой дамы выросла настолько, что Майер не захотел больше находиться рядом с ней. Он встал и заставил себя вежливо попрощаться с женщиной. Майер подал ей руку и сказал, что срочное дело вынуждает его уходит. Он решил прийти на следующий день в контору ревеня и больше не просить у него помощи, а всего лишь убедить, что жизнь долгая и не стоит выносить приговор человеку, который однажды, только однажды, был таким безрассудным. Подавая руку синьоры, он повернулся спиной к ревеня, который внезапно издал какой-то странный звук. Более низким, чем обычно, голосом, как очень спокойно он произнес невнятное слово. Майер после силился вспомнить его, но не смог, потому что трудно вспомнить последовательность слогов, лишенных смысла. Он с любопытством обернулся, а синьора подбежала к мужу и испуганно спросила:

— Что с тобой?

Ревень трудно откинулся в кресле. Но через мгновение, будто ему легче, еще сумел разборчиво ответить жене: «Мне болит вот здесь!». Пошевелил рукой, которая не сумела сделать желаемый знак, а лишь поднялась над подлокотником. И больше ничего: он лежал неподвижно, а голова упала на грудь. Синьора держала его голову и кричала на ухо:

— Джованни! Джованни, что с тобой ?!

Майер вытер с глаз слезы, выступивших от жалости к себе, и обратился к другу. Он сразу понял, в чем дело, но все еще был настолько увлечен собственными заботами, что его первой мыслью стало: «Он уходит! Теперь даже при всем желании он не сможет мне помочь «.

Ему пришлось сделать усилие, чтобы мужественно освободиться от мерзкого эгоизма. Майер подошел к синьоры ревеня и мягко сказал ей:

— Не пугайтесь, синьора, это всего лишь потеря сознания. Позвать доктора?

Она стояла на коленях перед мужем. Повернула к Майера влажный от слез лицо, осветился надеждой.

— Да, да! Позовите! — и назвала номер телефона.

Майер поспешил туда, где стоял раньше, но синьора, все еще становясь на колени, закричала:

— В другую сторону!

Крик, приглушенный всхлип, прозвучал не так резко. Майер открыл противоположная дверь и оказался в столовой зале, где суетились две горничные, убирая со стола. Он сказал им спешить на помощь синьоры и на телефонном аппарате, который нашел тут же, набрал указанный синьор номер.

Его не сразу соединили, и в приступе нетерпения Майер тоскливо спросил себя: «Он умирает или уже умер?»

После мгновения ожидания исполнились настоящим сочувствием: «Да, да, умирает!». И потом Майер подумал: «Он не сможет больше ни помочь, ни отказать в помощи».

Доктор пообещал прийти сразу же, и Майер положил трубку, но не спешил вернуться к синьоры ревеня. Он огляделся: какая роскошь! Его отношения с Ревень очень ослабели после женитьбы последнего, а их жены связей не поддерживали. Он впервые видел эту столовую залу, очень светлое благодаря свету, что заполняло ее через большие окна и отражалось в мраморе стен, в золотом отделке дверей, в кристаллическим посуде, который все еще стоял на столе. Все вещи были на своих местах, потому что бедняга в соседней комнате никаких глупостей не наделал и уже не наделает.

«Кому сейчас лучше — мне или ему?»

С помощью горничных синьора ревеня положила тело мужа на сафу. Она еще суетилась вокруг него, смачивали уксусом лицо и держала возле носа стаканчик с солью. Очевидно, ревень был уже трупом. Глаза закрылись сами собой, но был виден левый глазное яблоко.

Чувствуя себя особенно чужим этой женщине, Майер не решался заговорить. Он вспомнил адрес их дочери и хотел было вернуться к телефону, но передумал и решил пойти и позвать ее. Она жила недалеко

— Я думаю, — неуверенно сказал он синьоры ревеня, — что лучше я сам пойду предупрежу синьор Аличэ, что ее отец заболел.

— Да, да, — усхлипнула синьёра.

Он быстро вышел. Не потому, что торопился, потому Ревень уже никто не мог помочь, но чтобы уйти подальше от трупа.

Дорогою бесконечно задавал себе вопрос: «Кому лучше: мне или ему?» Какой он был безмятежный на этой софе! Удивительно! Он больше не хвастался собственным успехом, казавшийся еще больше на фоне ошибок Майера. Ревень вернулся в небытие и оттуда смотрел на мир своим видимым глазным яблоком, лишенным радости или боли. Жизнь продолжалась, но это событие показало его полную никчемность. То, что случилось с ревеня, лишало всякого значения то, что случилось с Маером.

Posted in Путешествие

Как из Горок сделать привлекательный туристический центр?

 

Всего несколько месяцев прошло с тех пор, когда в рамках проекта «Вместе к делу» , которую проводит компания «Будем белорусами!» Вместе с Центром исследования общественного управления SYMPA , в Горках прошла ярмарка проектов. И вот новая встреча — на этот раз здесь прошло ток-шоу на тему туристической привлекательности Горок и Горецкого района.

8 ноября эксперты из Могилева и Горок, местные активисты и представители туристических и культурных учреждений собрались в конференц-зале молодежного культурно-развлекательного центра «Амфитеатр», чтобы обсудить вопросы развития сферы туристического бизнеса в регионе.

Александр Агеев

Александр Агеев

Чтобы жить в городе и развивать такую ​​емкую часть жизни, как туризм, нужно знать, какие составляющие городского и местного среды могут быть наиболее привлекательными. 

Прежде всего, в любой местности существуют историко-культурные ценности, они могут быть как материальными — памятники архитектуры, природы, художественные вещи и исторические артефакты, так и нематериальными — местные обряды, традиции, даже менталитет и местные речи. Кроме этого, существует еще и такое понятие, как «событийный» туризм , когда людей привлекает какой-то фестиваль или любая другая событие, которое может быть регулярной, ежегодной, или разовой. Очень важно еще и обсуждать вопросы и проблемы развития туризма, ведь миром легче их и решать, да и реализовать многие замыслы скорее могут не инертные государственные структуры или даже бизнес, а именно общественные инициативы и активности.

Для основательного обсуждения этой темы к участию в дискуссии были приглашены специалисты в области туризма, музейных дел, краеведения и географии как из самих Горок, так и из Могилева. Ну и, безусловно, сами жители этого города, которым небезразлично его развитие — культурное и экономическое.

Спикерами на встрече выступили: старший научный сотрудник Горецкого историко-этнографического музея Валентина Воронцова, директор коммунального предприятия «Магилёваблтурызм» Елена Карпенко и кандидат наук, профессор МГУ имени Кулешова, председатель могилевского отдела Географического общества Игорь Шаруха . В привычной уже роли модератора встречи был Александр Агеев — кандидат исторических наук, доцент кафедры археологии и истории МГУ имени Кулешова. Надо добавить, что и Александр Агеев, и Игорь Шаруха еще входят в состав Совета по развитию агротуризма при Могилевском облисполкоме.

Валентина Воронцова, Елена Карпенко, Игорь Шаруха

По мнению всех спикеров встречи, Горки имеют большой потенциал в развитии туризма, который пока не очень активно используется.

Подробнее о интересные рассказала Валентина Воронцова . Она перечислила наиболее известные объекты — Горецкой сельхозакадемии, которая имеет давнюю богатую историю и была свидетелем всех известных событий, от восстаний XIX века до революций и войн ХХ, Ботанический сад при этой академии, горецкий музей, один из лучших на Могилевщине. С сожалением она упомянула разрушен не так давно дом, где в 20-е годы жил Максим Горецкий, но вообще интересного в городе очень много.

Алена Карпенказаметила, что если она составляет туристические маршруты для разных групп, то предлагает, в том числе посетить объекты в Горках и окрестностях. Но почему-то туристы не очень хотят сюда ехать, им больше интересны Мстиславль, Кричев, даже Шклов. Причем, по ее словам, в том же Шклове людей даже больше интересуют не исторические места, а современное хранилище для яблок — то, как оно оснащено и работает. Много экскурсий теперь приезжает и в новейшие животноводческие комплексы в Александрии, людей все больше интересует что-то новое и необычное. Что касается объектов в Горках, то хотя они и интересны, но, возможно, не слишком «раскрученные», да и сейчас надо искать что-то современное, а параллельно уже можно проводить экскурсии и по историческим объектам. Важно показать такое, чего нет в других местах, так как исторические события примерно одинаковые происходили везде.

Тут же сами горкавцы упомянули, что у них есть рыбаферма, где выращивают мальков рыбы и потом выпускают их в местные пруды и водохранилища. Причем экскурсии на саму ферму уже происходят, разве что можно еще интереснее обыграть сам процесс выпуска рыбы в озеро, расширять информацию о возможности понаблюдать за этим.

Безусловно, было обсуждено и Горецкая сельхозакадемия как туристический объект . Более глубоко разобрал ее потенциал Игорь Шаруха — он упомянул, что это одна из первых высших учебных заведений в Российской империи. На территории Академии, которая начиналась как земледельческая школа, а потом институт, аж с 1840 года непрерывно работает уникальная метеостанция, это одна из семи таких станций в бывшей Российской империи и самая старая из них. Еще здесь, почти с самого существования земледельческой школы, начали научно разрабатывать технологии мелиорации. В окрестностях Горок с 1850 года сохранилась первая мелиоративная система, которая работает и может стать туристическим объектом. Интересен и тот факт, что первый комбайн в Беларуси был также сделан в Горках, в 30-е годы прошлого века.

Как пример господин Игорь привел Полоцкий университет, также с давней историей. Там относительно недавно установили, или, можно сказать восстановили, башенные часы, который по функциям похож на городского часов в Праге. Он так же отделан подвижными фигурками, а в качестве мелодии выбивает студентки гимн «Гаудеамус». Эти часы стал очень востребованным туристическим объектом, университет начал больше средств получать от посетителей и постепенно стал наполнять территорию различными другими интересными, скульптурными композициями, даже сделали «живую» механическую голову по старым эскизам.

В общем, как заметил модератор встречи Александр Агеев , Горецкую академию можно назвать градообразующим ядром. Если проанализировать зарубежный опыт, то большие учебные центры, как тот же Гарвард, фактически могут «кормить» весь город, и этому нужно уделять большее внимание.

Игорь Шаруха

Игорь Шаруха

Еще Игорь Шаруха затронул тему музейной работы — он привел пример краеведческого музея в Мотоле, где не просто демонстрируют экспозиции, а еще и устраивают мастер-классы для детей и взрослых по восстановлению старых ремесел, как, например, ткачества. Эта идея у них приобрела такую популярность, что уже даже появились планы на открытие соответствующего лицея.

Есть в Горках и «свежие» интересные объекты. В городе существует довольно большая община, около трехсот человек, любителей «скандинавской ходьбы». Не так давно совместно с европейским фондом был реализован проект по созданию специальной тропы здоровья. Таких объектов в Беларуси еще очень мало, и в Горки поучиться технике ходьбы приезжают поклонники этого вида активного отдыха и из других регионов. Тропа была обозначена указателями, оборудована информационными стендами, но что-то уже успели сломать, некоторые указатели не совсем корректно выставлены. Александр Агеев, который до встречи попытался пройтись по такому указателю, но зашел немного не туда, прокомментировал этот случай. Он отметил, что нужно более заметно этот объект обозначать, чтобы им могли пользоваться не только группы под руководством местного инструктора, но и отдельные туристы. На таких объектах так же может зарабатывать туристическая сфера города — ведь если кто-то приедет пройтись по тропе, он же зайдет и в кафе, может даже остановиться в отеле, приобретет некий сувенир или изделие местных ремесленников и так далее. Свои услуги могут предложить и местные агроусадьбы, другие туристическая и музейные объекты. Таким образом, нужно создавать специальные кластеры, в которых различные составляющие и участники будут поддерживать друг друга, рекламировать других, направлять туристов.

Покритиковали присутствующие местную инфраструктуру учреждений питания. В Горках не очень много различных кафе и ресторанов, а те что есть, очень часто в выходные дни закрыты на спецобслуживание. Не лучшим образом обстоят дела и в гостиничном бизнесе — в городе одна небольшая гостиница, которую, правда, хорошо отремонтировали к Дожинкам. Однако развитие таких сервисов связанное со спросом — если его нет, то и нет смысла вкладываться в расширение.

Но есть еще один положительный момент в Горках — сама местность Об этом упомянула Елена Карпенко — она ​​заметила, что Горький, в отличие от многих других регионов Могилевщины, расположенных в экологически чистой зоне, которая не пострадала от Чернобыля, здесь поблизости нет никаких промышленных зон . Но в то же время отсутствуют санатории и подобные заведения, и это при том, что здесь есть своя минеральная вода. Сейчас чрезвычайно востребован экологический отдых, и Беларусь привлекает иностранных туристов именно своей природой. Единственное что такая инфраструктура требует значительных вложений, нужно больше заинтересовывать инвесторов, рекламировать свои места. Но экологическими преимуществами слабо пользуются даже сами местные жители — как заметила Елена, в Горецком районе очень мало агроусадеб по сравнению даже с такими «радиационными» районами, как Быховский или Славгородский. Необходимо пропагандировать эту сферу туристического бизнеса, так как она имеет хорошую перспективу, плюс это еще и способ самозанятости местного населения, когда не хватает других вариантов трудоустройства.

Развитию туристической инфраструктуры — и агроусадеб, и вообще сферы услуг — может поспособствовать и так называемый «событийный» туризм, когда устраиваются различные фестивали, ярмарки, даже большие концерты. На вопрос модератора, что из такого существует в Горках, Валентина Воронцова упомянула только первоапрельская шутливый фестиваль «Энеида наизнанку» — как раз авторами этой поэмы в свое время были студенты Горы-Горецкого земледельческого института. Но фестиваль проводился уже давно, очень не расширился, а затем его вообще «перехватил» другой город.

Валентина Воронцова

Валентина Воронцова

Об некоторые проекты рассказала редактор газеты «Холм» Галина Будная — они в редакции как-то устроили «мозговой штурм» на тему возможных городских фестивалей. Один из проектов, который был предложен, связывал само название города Горки с содержанием фестиваля — зимой организовать по всему городу разнообразные ледяные и снежные горки, и проводить всяческие развлечения, а заодно и ярмарки изделий ремесленников.

Еще одна из тем диалога — что можно предложить и показать туристам из России, Так как все-таки они едут в Беларусь как в зарубежную страну и хотят здесь увидеть отличия, а не то же самое, что у себя. На это Александр Агеев даже привел пример: что когда приезжает турист из католической Польши, ему интересно посмотреть на церкви, а православного россиянина больше интересуют костелы. Хотя в Горках можно отыскать места, непосредственно связанные с российской историей — здесь во время Северной войны находилась штаб-квартира Петра I, но есть и отличное. Присутствующие вспомнили, что российских туристов может заинтересовать история антимосковского восстания Кастуся Калиновского, а как раз тогдашние студенты и преподаватели Горецкой академии активно в нем участвовали, даже в институтском дендропарка сохранилась могила Войцеха Доморацкого, одного из участников. Кроме того, по свидетельству местных экскурсоводов, российских туристов удивляет и смущает почти полное отсутствие белорусскоязычных вывесок и указателей улиц — они приезжают в другую страну и в то же время как будто и нет, все как в Тамбове или Воронеже. Не надо сторониться своего, потому что если нет какой-то изюминки или перлинки, интересного будет мало.

Частично для расширения туристическо-экскурсионных услуг можно использовать потенциал и спортивных объектов. Около Горок есть конно-спортивная школа, которая сама по себе может быть туристическим центром. В Горках построена ледовая арена, нередко город посещают спортсмены — и на сборы, и на соревнования, но, по словам самих горкавцав, те пользуются разве только учреждениями питания. Елена Карпенко как опытный организатор турпоездок посоветовала, чтобы местный музей, или другой туристические объекты, предложил администрации ледовой арены включать в список услуг, представляющих командам, не только гостиницу и питание, но и экскурсионные туры по местным объектам.

Интересную и суперсовременную идею высказала Валентина Воронцова: по ее мнению, много туристов в Горки может привлечь большое аэратруба, в которой можно летать с помощью воздушных потоков. Такой вид спорта очень популярен сейчас в Европе, и этот объект может стать очень популярным не только среди экстремалов, но и среди обычных людей. Но это уже с расчетом на перспективу и щедрого инвестора.

Очень важно больше разговаривать, обсуждать, предлагать, ибо так начинается повсюду — сначала слова, а затем появляется понимание необходимости что-то новое устанавливать, строить, организовывать. «У нас в Могилеве 20 лет назад тоже не было что показывать, а о чем было говорить. А потом и костел открыли, и церкви, и памятники начали появляться, восстановили Ратушу, и сейчас уже есть что показать. Но хорошо, если это слышит власть, когда есть общее понимание, когда начинать говорить об одном и том же, оно начинает и реализовываться «. Не менее важно развивать агроусадьбы, ведь и они могут дать посетителей в музей, на другой объект, так как сейчас все больше людей хочет не просто отдохнуть в одном месте, хотя и экологичным, но и посмотреть на что-то интересное рядом.

В конце участники дискуссии подвели итоги встречи.

Игорь Шаруха посоветовал больше использовать филиал Польского музея в Ленино, продумать общую инфраструктуру местного туризма, выявить и «пособирать» интересные мелочи, из которых и состоит общий имидж города. Не надо забывать на спонсоров, например, здесь есть известный бренд «Молочные горки», им можно предложить устроить какое-то событие, связанную и с названием Горький, и с молоком.

Алена Карпенка

Алена Карпенка

Не бояться экспериментировать, придумывать и делать что-то новое посоветовала Елена Карпенко . В свою очередь она пообещала горецкий направление чаще включать в экскурсионные туры и уже отметила для себя некоторые местные сюрпризы. Но она еще и посоветовала более активно задействовать социальные сети, чтобы распространять информацию о местных событиях, объекты через интернет. По опыту госпожи Елены, сейчас происходит подъем туристического бизнеса, уже в Минске и даже в Могилеве бывают моменты, когда невозможно найти свободное место в отеле или даже снять квартиру. И скоро это может прийти и в районные центры, поэтому уже надо готовиться и думать вперед, тем более что Горький — пограничный с Россией регион, а основная часть туристов как раз оттуда.

Валентина Воронцова согласилась, что в Горках не хватает информационного поля, не все и не всегда излагают свои фотографии с различных событий, а это теперь может быть наиболее интересным. Она отметила, что очень довольна сегодняшней встречей, так как появилось много новых идей, вспомнились уже забыты, но интересные.

Юрий Стукалов

Юрий Стукалов

Общие тезисы дискуссии озвучил Юрий Стукалов — координатор кампании «Будем белорусами!» На Могилевщине:

Во-первых, нужно развивать событийный туризм; во-вторых — использовать эксклюзивную инфраструктуру, как тот же рыбокомплекс, развивать структуру маркировки маршрутов, указателей; и в-третьих, пытаться объединяться и работать вместе, перенаправлять к другим, рекламировать друг друга. Также очень важно подтягивать молодежь, приобщать к делу, так как обычно именно молодые могут предложить новые идеи и имеют большой энтузиазм их осуществить. Но главное — не забывать свою особенность и непохожесть, оставаться белорусами.

Приятным и неожиданным дополнением к встрече стало вручение региональному представителю компании «Будем белорусами!» Юрию Стукалова почетной грамоты от могилевского областного отдела Белорусского географического общества . Юрия отметили «за вклад в популяризацию магилёвазнавства, организацию интересных мероприятий, активное участие в общественной жизни» и по случаю пятилетия могилевского Центра городских инициатив, который Юрий возглавляет. Грамоту вручил Игорь Шаруха — председатель могилевского отдела Географического общества.

После основной части участники встречи, традиционно для таких мероприятий, заполнили анкеты-опроса и частно поговорили за чашечками кофе и чая.

Posted in Путешествие

Дорота Мистюкевич. Джазовые вечера в филармонии

Plakat_20.11.2018
Белгосфилармония

( Минск , пр. Независимости, 50)

Польский Институт в Минске и Белорусская государственная филармония приглашают

20 ноября 2018 г.  на «Джазовые вечера в филармонии».

Польская джазовая вокалистка, наделенная харизмой и невероятным голосом,
композитор и автор песен Дорота Мистюкевич,
самый интригующий в мире струнный квартет ATOM STRING QUARTET и виртуозный пианист Доминик Ваня представят 20 ноября 2018 г. на большой сцене Белорусского государственной филармонии знаменитый джазовый проект  P I A N O . P L 

Концерт состоится в рамках культурной программы к 100-летию восстановления независимости Польши.

PIANO.PL — продолжение чрезвычайного джазового проекта, который имел место в 2016 году в Варшаве, когда впервые в истории на одной сцене вместе с Дорота Миськевич выступили одновременно самые выдающиеся польские пианисты — Лешек Можжэр, Владимир Нагорный, Доминик Ваня, Мартин Василевский, Гжегож турне , Анджей Ягодинский, Богдан Халовня, Кшиштоф Хэрдин, Михал Токай, Петр Ажэховски и джазовый струнный квартет мирового уровня Atom String Quartet (Давид Любович — скрипка, Матеуш Смачыньски — скрипка, Михаил Заборский — альт, Кшиштоф Ленчовски — виолончель). В Минске будет представлена «уменьшен» вариант варшавского проекта, в котором вместе с Дорота Миськевич и Atom String Quartet выступит один из вдельникав премьеры — талантливый пианист Доминик Ваня.

Концерт и альбом PIANO.PL получили высокую оценку критиков и музыкального среды, результатом чего стали многочисленные награды, номинации и почетные звания для музыкантов: » FRYDERYK -2016″ ( Джазовый музыкант года — Дорота Миськевич и Джазовый альбом годаPIANO.PL), « JAZZ TOP 2016 » журнала» Jazz Forum « ( Лучший альбом   и Важнейшая джазовая событие — PIANO.PL), » корифеев польской музыки « ( Лицо Года — Дорота Миськевич), » JAZZ TOP 2017 «журнала» Jazz Forum «( Джазовый вокалист года — Дорота Миськевич).

Дорота Миськевич — одна из немногих, кому довелось петь дуэтом и делать записи с легендарной певицей Сезар Эвора. Их совместная песня «Um Pincelada» была высоко была оценена любителями музыки во всем мире. Дорота сотрудничала с Найджелом Кеннеди, Дэвидом Мюрреем, Льюисом Винсбергам, Фомой Станьки и другими знаменитыми джазменов Польши и мира. Она записала 7 авторских и бесчисленное количество совместных альбомов.

Проектом PIANO.PL Дорота Миськевич отдает должное польской пиянистыцы. Среди многих знаменитых музыкантов, именно пианисты занимают в Польше первые позиции. А поскольку для Доротеи ближайшее музыкальный жанр — это джаз, она подчеркивает, прежде всего, достижения польских джазовых пианистов, которые эффектно идут путем, определенным когда всемирно известным музыкантом Кшиштофом комедия и безусловно самим Фредерика Шопена, который был не только великим композитором и пианистом, но также импровизатор!

Концерт состоит из песен, которые принадлежат к канона польской музыки, а их выбор был продиктован личными симпатиями Доротеи, субъективным восприятием музыки и текста. Аранжировки к каждой композиции создавали пианисты, которые принимали участие в концертной премьеры.

Posted in Путешествие

Как немка запретила слово «бл * дь» и что из этого вышло (18+)

 

Екатерина II, день смерти которой приходится на 17 ноября, в нашей историографии имеет демонический образ: у белорусов она забрала Речь Посполитую и унизила ее последнего короля Станислава Понятовского. Россиянам она попыталась нанести симметричную травму, забрав из употребления исконное слово «бл * дь» …


Сексуальная жизнь императрицы оплетенное множеством мифов и деталей: от порнографической украшения на мебели, которую Екатерина заказывала специально для себя, до сотен любовников, среди которых фигурируют даже парнокопытные …

Где правда, где нет, пусть разбираются биографы Императорского дома, но народные массы еще при жизни царицы не оставили этих фактов без внимания. Так и родилось прозвище Екатерины Великой: «Бл * дь».


 

«П *** мой» и «бл * дская» политика

София Августа Фредерика (как называли немку Екатерину от рождения) решила не мириться с такой сатирой и наложила запрет на само слово. Впрочем, за ней же была изменена немалое количество «нецензурных» топонимов. Скажем, неподалеку от Звянигарадскага монастыря был ручей с колоритной названием «П *** мой», который после переименования стал просто Звянигарадским ручьем, и т.д.

Есть правда и другая версия: слово «бл * дь», мол, пытались запретить и раньше, за императрицей Анна Иоанновна, управляющим после 1730 года. Та не пользовалась популярностью у россиян, да еще и пригласила на все ключевые посты в государстве немцев, наиболее известный из которых — знаменитый Бирон.

Ее политику стали называть «биронавшчынай» или просто «бл * дскай» — неизвестно даже, что хуже … В результате Тайная канцелярия, аналог органов госбезопасности, выискивала и наказывала людей за само слово «бл * дь». Впрочем, и Бирон, и Анна Иоанновна, и Екатерина Великая ушли в небытие, а слово осталось.


 

«Бл * дския песни» — не о сексе, а о клевете

Откуда же оно пошло и что означало в разные времена? Языковеды говорят, что было такое старажытнаарыйскае слово «bhla», что означало «дуть», «надувать». Отсюда английское «bladder» ( «пузырь») и более позднее «bla-bla-bla» ( «нести чушь, пустая»).

Так и российское слово «блядити» изначально означало «пустословить», «обманывать». Именно в этом контексте за Петром Первым вышла запрет «распевать блядский песни» — песни не о сексе и распутство, но клеветнические.


 

Царкоўны ракурс: “блядословят о нас никонияня…”

В подобном контексте термин сохранился и в истории Русской православной церкви. Например, в протопопа Аввакума «бл * дь» было словом-паразитом, которое тот употреблял при каждом случае. Особенно доставалось, конечно, его оппоненту Никонов:

“Преудобренная невесто Христово, не лучше ли со Христом помиритца и взыскать старая вера, еже дед и отец твои держали, а новую блядь [Никона] в гной спрятать?” (1666-ы, пасланне да царэўны Ірыны Раманавай)

“Что есть ересь наша или сий раскол внесохом мы во церковь, якож блядословят о нас никонияня…” (1669-ты, чалабітная да Аляксея Міхайлавіча)

“Богородицу согнали со престола никонияня-еретики, воры, блядины дети” (талкаванні да XLIV псалма).

В последнем случае очень красноречиво видно: «блядины дети» — это «дети лжи», обращение, которое не раз попадается и в Священном Писании.


 

Блудница — та, что «свернула с дороги праведной»

И тут в нашем филологическом детективе появляется новый персонаж: «блуд». Изначально «блуд-блудить» ( «бродить» по-нашему) относился к незадачливого путника, который свернул с тропы. Но уже «блудница» — это женщина, которая «свернула с дороги праведной». Равно как еретики, в случае с лексикой протопопа Аввакума, свернули с дороги «настоящей церкви».

Как раз около XVIII в., Как считают российские языковеды, «бл * дь» и «блудница» становятся тождественными словами. И обозначают они вовсе не проститутку, а женщину, преданную своим желаниям и фантазия совершенно бескорыстно.


 

Суворая «глазалюбнасць»

Так что же с Катеринин запретом на слово? Разумеется, она не сработала. Зато слово уже не ассоциировалось с обманом, а твердо перешло в категорию разврата — сама императрица к этому приложилась.

А еще появился такой веселенький понятие, как «честное бл *** во». Вот пример: «… глазолюбность, хотя и многия с неучтивой ненависти называют оную честным блядовством» . О чем это? Об флирт. Вот такая Суворов «глазалюбнасць» С «галантного века» …


 

Пастскрыптум

В тогдашних белорусов, жителей Речи Посполитой, эти слова вряд ли вызвали хоть какие-то эмоции. Еще долгое время после Екатерины II наши предки выражались в худшем случае словами «к * рва» и «холера» — равно как и поляки.

Даже перед Первой мировой белорусские крестьяне, когда слышали маты от российских солдат или односельчан, что вернулись из армии, считали это … «профессиональным солдатским сленгом», «рекрутской языком». Да, наши прадеды и прапрадеды даже не представляли, что матом даже не ругается, а разговаривает весь безграничный край к востоку от Могилева и Витебска.

Posted in Путешествие

Мост, стабильность, революция … «Праздник мира и прав человека»

 

На прошлой неделе, впрочем, как и на других, одним из главных ньюсмейкеров был глава Беларуси. И мост через Припять торжественно открывал, и поляков за военную базу упрекал, и о правах человека упомянул, хотя и в русле.

«Люди шли непонятно на какую войну и гибли. Право человека на жизнь было разрушено, а также право на работу — люди не имели работы, куска хлеба. Как они могли жить и кормить свои семьи? … Именно поэтому Октябрьская революция — это праздник мира и прав человека », — сказал Александр Лукашенко по случаю 7 ноября.

Вот так! 7 ноября получила самую необычную название — «Праздник мира и прав человека». И какая разница, что жертвами последствий того переворота стали десятки миллионов. Что ни о каких правах человека (даже права трудящихся) все 70 лет (а у нас то и все 100) даже языка не было. Что практически нигде больше на постсоветском пространстве на государственном уровне эта дата праздником не считается. А что касается мира, то стоит только вспомнить, в какой бездне конфликтов по всему миру участвовал СССР.

Кстати, о мире. Как заявил глава Беларуси на встрече с жителями поселка Болбасово: «Я министру иностранных дел (Польши. — ред.) Сказал — он выступал у нас в Минске: мы с вами воевать не собираемся. Поэтому не нужно создавать лишние базы. В противном случае мы с россиянами должны будем отвечать. Значит, мы будем вынуждены что-то размещать, чтобы вам противодействовать ».

Это он о намерении Польши создать совместную с США военную базу. Понятно, что официального ответа на эти слова не было и не будет. Но вот бывший посол Польши в Беларуси Лешек Шерепка в своем Фейсбуке главе Беларуси ответил: «Уважаемый Александр Григорьевич, у нас нет лишних баз, зато не хватает нужных. Если российские солдаты выйдут из Грузии, Украины, а также из Беларуси, тогда можно будет торговаться. А пока это у вас есть повод торговаться с Москвой за большие дотации ».

А уже на встрече с группой американских аналитиков Александр Лукашенко заявил, что не видит необходимости в создании военных баз других государств, в том числе России, на территории Беларуси.

Вот и думайте теперь, это уже торговля начался ли насчет военных баз у нас попросту еще нет выработанной позиции.

Зато интересна для деловых кругов Беларуси позиция есть у директора департамента по присоединению новых стран Секретариата Всемирной торговой организации (WTO) Майки Ашыкавай. Она считает, что Беларусь имеет «реальный шанс» вступить во Всемирную торговую организацию в 2020 году. Об этом Ашыкава заявила на Октябрьском экономическом форуме.

В течение 25 лет Беларусь ведет сложные переговоры о вступлении в WTO.

Заместитель министра иностранных дел Беларуси Андрей Явдочанка надеется, что до первого квартала 2019 года Беларусь завершит переговоры со всеми партнерами, кроме США. «Уже завершили переговоры с 19 партнерами. Все, что нас сдерживает, — небольшая переговорная команда », — сказал Андрей Явдочанка.

А вот обилие чиновников, кажется, ничего не остановит. Цифрой недели можно назвать подарок главы Следственного комитета Ивана Носкевич малой родине. За бюджетные деньги чиновник подарил деревне Теребличи Столинского района обновленный участок автодороги. Председатель Следственного комитета лично принял участие в открытии реконструированного участка автодороги «Большое Мелешава — Ремель -Альшаны», сообщает пресс-служба комитета. — Открытие этой дороги — это самое малое, что можно сделать для родной деревни, — отметил в приветственном слове Иван Носкевич. — Но Год малой родины не кончается. Мы и раньше не планировали остановиться только на восстановлении этой дороги, работаем дальше. Сейчас есть договоренность с местными органами власти о реконструкции очередного участка местной автодороги ».

Стоимость подарка 1,4 миллиона рублей. Общая протяженность отремонтированного участка дороги составляет 4,6 километра.

Еще одна цифра недели иного рода. На пресс-конференции председатель президиума Национальной академии наук Беларуси Владимир Гусаков отметил, что заработная плата у ученых значительно повысилась — особенно у тех, кто имеет гранты и реализует различные проекты. А директор Института физики Николай Казак назвал конкретные цифры, которые приводит belta.by: «Чем эффективнее работает сотрудник, тем большую он получит надбавку. Некоторые сотрудники получают более 4 тысяч белорусских рублей в месяц. Это хорошая зарплата. При экспорте осуществляется премирование ».

Однако у академика Александра Войтовича другая математика. «Я не считаю, что работаю хуже других, или у меня что-то не получается, — говорит бывший глава НАН. — Наоборот, все хорошо. И уж точно не хуже других. А что касается зарплаты, то передо мной лежат расчетные листы. И цифры такие. За январь я получил 351 рубль. За февраль — 445. За март — 587. За июнь я получил 545 рублей (в отпуске не был, поэтому это полная зарплата). За сентябрь — 1541 рубль. Но тут дали премию — аж 800 рублей! Появились деньги в Институте за три квартала — их вот так распределили. За октябрь в моей расчетным листе — 496 рублей. Кроме зарплаты, ученые получают доплаты за звания и степени. Кандидат наук — 120 рублей. Доктор наук — 170. Член-корреспондент — 372. Академик — 434. Эти суммы привязаны к тарифной ставке первого разряда.

Вот и кому сейчас верить?

Пока вы думаете над ответом, упомяну еще одну недельную сюрприз. Конституционный суд Беларуси предложил правительству разработать законопроект, предусматривающий запрет на фото- и видеосъемку граждан без их предварительного разрешения.

В решении говорится, что цель законопроекта — обеспечение конституционного принципа верховенства права, защиты гражданско-правовыми средствами от незаконного вмешательства в личную жизнь, ликвидация неопределенности в правовом регулировании использования и охраны изображения гражданина. Радоваться этому или нет, решайте сами. Вот только опять возникает вопрос: после принятия этого закона люди в штатском на акциях протеста также не смогут снимать людей без их разрешения?

Posted in Путешествие

Белорусы и россияне: или единый народ?

 

 

Сегодня 80-летний юбилей празднует наш автор, известный этнограф, профессор, доктор исторических наук Виктор Титов. Этот материал Виктор Стефанович написал для НЧ в январе 2017 года. Но с тех пор тема, кажется, менее актуальной не стало.
Выход повстанцев 1863 года со Гродно.  L'iIIustration, v.41 1863-№1053

Выход повстанцев 1863 года со Гродно. L’iIIustration, v.41 1863-№1053

Как представляли себе белорусов-литвинов российские авторы в XIX — начале XX века? В основном, от момента захвата белорусских земель Российской империей после разделов Речи Посполитой из нас пытались сделать людей второго сорта.

Российская политическая верхушка воспринимает украинцев, белорусов и россиян как один народ. Особенно примечательно, эти политики и культурные деятели — нет империалисты, НЕ реакционеры, НЕ мракобесы, это совсем гражданские люди, некоторые получили образование в престижных западных университетах. Они уверены, что Россия, Украина и Беларусь — это одна территория, «но так исторически сложилось, что две области (Украина и Беларусь) выделились в отдельные государства. Так бывает. Были же две немецкие государства. Сейчас — три российских государства: малороссы, Беларосия и Великороссия. Когда-нибудь и это пройдет »… — убежден главный редактор« Эха Москвы »Алексей Венедиктов.

Тексты и мысли подобного содержания в последнее время часто бродят в российских СМИ и политической литературе в связи с событиями на Украине. Обращает на себя внимание то самоуверенность и публицистическая легкость, с которой автор проводит аналогии и исторические параллели между немецкими и «российскими» государствами: «Так бывает … Когда-нибудь и это пройдет». Беларусь и Украина как государства для Венедиктова, как и вообще для Кремля и российской политической элиты, — это историческое недоразумение.
Заметим, что Адольф Гитлер в свое время считал и Австрию частью Германии, и это было достаточным основанием, чтобы присоединить ее к Германского Рейха.
Такого рода недоразумения и парадоксы появились не сегодня. Они встречались в российской печати и сотню лет назад. Ситуация в Украине и поспешное присоединение Крыма обнажили старые проблемы и показали цену имперских идеологем о Великой Руси и трех братских народов, которые та якобы «сплотила навеки».
Попутно здесь возникает множество вопросов. Одно из них — что это за народы-этносы — русские, украинцы и белорусы, о происхождении и ментальности которых спорят ученые и политики вот уже на протяжении более двух веков со времен раздела Речи Посполитой и присоединения тогдашней Литвы (ВКЛ) к Российской империи?

Религия и язык

Основным критерием этнической идентификации местного населения после присоединения белорусских земель к России была религия: все католики и греко-католики (униаты) считались поляками, а православные — русскими. В то время это был своего рода компромисс между западной и восточной (российской) цивилизационными потоками — хотя он и не соответствовал европейским стандартам, научным критериям национальной идентификации.
К греко-католиков (униатов) сразу после разделов еще не было открытой и прочно определенной официальной позиции. Логично было называть их, по старой памяти, литвинами. Но это противоречило имперской идеологии западнорусизма, которая не признавала белорусов-литвинов за самостоятельный народ.
После расторжения униатской церкви и перевода массы крестьянства, а частично и мелкой шляхты в «русскую веру», большинство населения Беларуси была насильно отнесена к русской народности.
После восстания 1863 года наряду с усилением русификации и изменения этносоциальной политики в сторону уступок крестьянству основным критерием этнической идентификации становилась не религия, а язык.
Именно в это время польский язык, согласно царскому указу, была запрещена в официальном обиходе и системе образования, единственным государственным языком признавалась русский. Таким образом русификация распространялась на крестьян-католиков и мелкую шляхту — всех, кто разговаривал на местном белорусском «наречии».
косинеры

косинеры

Язык как идеология

Выходец из местного униатского среды Павел Бобровский обращал особое внимание на местный фольклор и родной язык, которую считал основным показателем, «который отличает один народ от другого, так как язык — словно родовой герб, что передается народу в наследство от его предков, она является зеркалом, в котором отчетливо сказывается его характер, мораль и даже целая история края; язык живет с народом, вместе с ним развивается и умирает ».
Однако идеологический подтекст размышлений автора не позволил ему быть последовательным. Игнорируя другие характерные отметки этнической принадлежности, в частности, национальное самосознание, родословная и семейное происхождение, автор причислил к русскому народу всех здешних крестьян (в том числе и католиков), которые говорили по-белорусски, а католическую шляхту и небольшую часть мещан, что говорили по-польски, отнес к полякам.
Это как раз и было воплощением идеологической концепции западнорусизма на практике. Подобные методологические (точнее, идеологические) подходы широко применялись в исторических и этнографических работах второй половины XIX — начала XX века. Из-за этого нередко создавалась ситуация абсурда: родственники, члены одной семьи (родные братья, один — католик, другой — православный) официально становились представителями разных наций!
В многочисленных публикациях, которые знакомили российскую общественность с Беларусью, стало фигурирует исходный постулат о единой земли Русской, что состоит из трех частей: Великой Руси (или Великороссии), Малой Руси (Малороссии) и Белой Руси (Белоруссии).
В популярной книге «Среди болот и лесов», изданной в начале ХХ века (автор М. Гуленко) читаем: «Русский народ разделяют на три семьи — вяликарусав, малороссов и белорусов … Разговаривают они по-русски, но на трех различных диалектах (буквально — «наречие») ». И далее: «Более ста лет назад вся Беларусь снова была возвращена России».
Ряженые.  Горецкий уезд, 1903 год

Ряженые. Горецкий уезд, 1903 год

«По наружности…»

Исходя из идеологической концепции западнорусизма, российские авторы подчеркивали единство Руси и ее славянского народа — вяликарусав, белорусов, малороссов. Однако, когда речь заходила о конкретном образ (типаж) белоруса и его духовный состав, те же авторы рисовали тип белоруса, который заметно отличался от «великорусами».
Чтобы сохранить документальность подачи, некоторые тексты российских авторов приведем в оригинале.
Р. Папоў у «Чытаннях для войск і народа» (1879) піша: «Даже по самой наружности своей белорусы во многом отличаются от великорусов и малороссов. Белорусы по большей части среднего роста, часто и того менее, приземисты, одутловаты с лица, которое всегда круглое, часто без бороды, вообще жидкобороды и имеют обыкновенно глаза серые и волосы русые. В 40, много 50 лет белорус выглядит совершенным стариком, особенно женщины, которые стареют весьма рано, хотя в молодости многие из них отличаются и свежестью и красотою».
Попов повторяет то, что писал А.Н. Семянтовски в книге «Этнографический обзор Витебской губернии» (1872). Такое же определение этнографического типа белоруса проходит и через ряд официальных изданий с грифом «Разрешено цензурой». Повторяется оно и в статье «Белорусы» известного энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона: «По наружности белорус резко отличается от великоруса. Он редко бывает более среднего роста, а часто менее; скорее приземист, чем строен; одутловат; волоса русые; глаза малооткрытые, как бы вдавленные, чаще всего серые; лицо круглое. В 40, много в 50 лет белорус выглядывает совершенно старик … »
Подобный или близкий к нему антропологический тип белоруса с «художественным уклоном» и субъективными (личными) эмоциональными оценками, рисует автор брошюры Е.Э. Сно «В болотах Полесья». «Белорус, — пишет он, — нисколько не похоже на своего родного брата — великоруса. Перед нами — маленький человечек с белокурыми волосами, светлыми глазами, с бледным маловыразительным лицом, оттененным жиденькой Бородко. Этот тщедушный человек представляет полную противоположность сильной, коренастой фигуре великоросса; также и лицо его, добродушное, с робким взглядом, не похоже на лицо великоросса, выражающее большей частью степенное достоинство ».
Далей аўтар са спагадай апісвае бедную хату селяніна, яго сціплы побыт і харчаванне. Аднак яго аповед пра незайздросную долю беларуса нярэдка набывае характар гратэску: «Стены (в доме) окружены лавками, сделанными очень неумело, часто кривоногими… У белорусов нет никаких способностей к ремеслам, и это отзывается на всем его хозяйстве. В этом отношении белорус также не похож на великоросса, который, как говорится, — «на все руки мастер».
Бедственном состоянии местных крестьян, бедность, забитость, равнодушие к жизненным обстоятельствам сторонники официальной школы западнорусизма истолковывали тяжелом историческом прошлом белорусского народа, который долго терпел под гнетом Литвы и панской Польши.
Здесь следует напомнить, что после разделов Речи Посполитой и присоединения Беларуси к Российской империи прошло более века. А экономическое положение местного трудового народа, его повседневный вклад (если исходить из этих натуралистических описаний) словно остались на первобытном уровне.
Нищие-лирнки, 1911 г.

Нищие-лирнки, 1911 г.

Пан сохи и косы

Экстраполяция идеологии западнорусизма, как и других великодержавных концепций, на гуманитарные науки была жестким цензурным требованием для исследователей истории, местной этнографии, устно-поэтического творчества. Как ни странно, подобная формула сохранялась в течение многих десятилетий, в том числе и в советскую эпоху.
Но от «официально-цензурного» образа белоруса отличаются краеведческие заметки тех, кто жил среди народа и имел возможность непосредственно наблюдать повседневный быт жителей, рабочий и праздничный ритм жизни, поведение в различных жизненных ситуациях, духовные устремления, интересы, обычаи. Иван Эрэмич видел в экзотических иконкам Полесья, в незатейливым и практически выверенным образе жизни белоруса-полешука, как и в способах обустройства среде, манере одеваться и др., Рациональный консерватизм и целесообразность, извечную гармонию местных жителей и природы. «Века пролетели над ними, почти не задев их своим разрушительным крылом. И в ведении домашнего хозяйства, и в строительстве дома, и в языке, и даже в правах и обычаях — все идет так, как это было во времена дохристианские ».
Автор с теплотой воссоздает духовный состав полешука, наделяет его лучшими нравственными качествами. «Полешук, — пишет он, — существо довольно хорошая, открытая, послушная, благодарная, девственная, терпеливая, трудолюбивый. Полешук очень редко наносит обиду, еще реже помнит ее … Он поделится с бедным последним куском своего черного хлеба … В случае затруднения жизненной ноши, вы не услышите от полешука ни упреков, ни стонов. Терпеливость, с которой он несет крест свой, уникальная … Трудолюбия полесского простолюдина нельзя не удивляться. Он работает не только с утра до вечера, но и утром, и вечером, и даже ночью ».
Даже удивительно, что работа И. Эрэмича была напечатана в журнале «Вестник Западной России» (1867), который вовсе не славился демократическими традициями.
Не менее убедительно и правдиво, хотя и с дружелюбным юмором, падает зарисовки этнографического типа белорусов-литвинов, коренных жителей междуречье Сожа и Десны, Марина Косич. Она обращает внимание на богатство и неповторимую архаику устно-поэтического творчества, народный характер и этническую психологию, пластичность и образность мышления, адаптацию к существующей этносоциальной действительности. «Литвин, — пишет она, — с виду неповоротливый, движения его замедлены, ходит,« как пень через колоду », непрадпрымальны, беспечный, однако при необходимости работает много для своего пропитания. А как только минует крайняя нужда, всегда предпочитает поиграть, чем искать заработков ». Однако же на поденщину, замечает Косич, Литвин делает «абы как, тяп-ляп», «робе и поглядывает, как вол из-под ига; цюкне раз павдисятка, да баржэй трубку в зубы ».
Много внимания она уделяет обычаям и обрядам, соответствовала календарных праздников, народным песням и аутентичном местном речам. «Заставить белорусский женщину, — пишет она, — что-нибудь рассказать, вслушайтесь в этот язык, и вы найдете в ней своеобразную мягкость и легкость звуковых сочетаний».
Аналогичные характеристики белорусов мы встречаем в П. Бобровского, М. Без-Карниловича, М. Дамантовича, Р. Эркерта и других российских авторов. М. Дамантович выделял черниговского Литвина в лица этнографический тип, что составляет «противоположность степняков», жителю южной части губернии. Он отмечает необычную выносливость местного Литвина в экстремальных ситуациях, смекалку, хитрость, витиеватость в ответах, суровость и «апатичным беспечность».
* * *
Прошло полтора века — время немалый даже по историческим меркам, однако сейчас из уст российских политических и культурных деятелей вновь звучат слова об украинцах, белорусов и россиян как один народ, якобы исторически связаны навеки — тезиса, что не соответствовало научным критериям национальной идентификации еще столетия назад.